Forum kanzelgruss.de

Beschäftige mich gerade 'mal wieder mit dem פסח.
Liegt ja in dieser Zeit auch nahe.
Dabei ist mir wieder der Gedanke des "Lamm G-ttes" wichtig geworden: der משיח ist der, der sich hingibt, dass der Tod vorübergeht und die zu יהוה Gehörigen befreit werden aus der Sklaverei ihrer Bindungen, um ganz dem יהוה zu gehören.
Man versteht m.E. Ostern nicht ohne Karfreitag, und man versteht Karfreitag nicht ohne das פסח und den סדר-Abend, wo der HERR selbst erklärt, worum es geht - nachdem der Verräter sich aus der Gemeinschaft entfernt hatte, nahm ישוע die מצה, die dem אליהו bestimmt ist, und offenbarte sich Seinen Jüngern, dass sie nicht länger warten bräuchten; und das verstanden sie auch gleich, was er damit meinte, denn nur der משיח durfte die מצה nehmen.
Und als er auch den Becher nahm, der ebenfalls für אליהו bestimmt war, war allen klar, was ישוע damit sagen wollte.
Der Kontext des פסח setzt beim Kreuzes- und Auferstehungsgeschehen dabei m.E. eher einen Schwerpunkt auf den Opfergedanken analog dem פסח-Lamm als auf eine Satisfaktionslehre.
Ich bin sicher, dass ein Weiterdenken in diese Richtung in der heutigen Zeit hilfreich sein kann.
Die Satisfaktionslehre hingegen verstehe ich als eine Möglichkeit, in einen bestimmten soziohistorischen Kontext hinein das Evangelium zu erklären - fraglich freilich heute ist, ob diese Lehre noch die gleiche Tragkraft hat wie ehedem, oder ob andere Bilder gefunden werden müssen, das Evangelium neu überzusetzen…
Sicherlich nicht grundlos hat sich schon in der Vergangenheit in der Theologie das Gewicht vom stellvertretenden Leiden des Χριστός zum mitleidenden G-tt hin verschoben.
…
Ansonsten - ich kann Jesus sowieso allein vor dem Hintergrund des Judentums verstehen!
Unsere Theologie ist griechischem Denken gemäß geprägt - und das ist auch okay so, weil wir geistesgeschichtlich sowieso so geprägt sind.
Man darf dabei freilich nicht vergessen, dass die Formulierung des christlichen Glaubens in die Gedankenwelt einer anderen Kultur leichtlich dazu führen kann, dass die Wurzeln vergessen werden.
Das ist faktisch in der Vergangenheit auch passiert - und die christliche Kirche in Gänze ist nicht nicht wenig schuldig geworden…
Ich bin der Ansicht, dass wir, um Jesus recht zu verstehen, uns viel mehr um ein besseres Verständnis des Glaubens unserer älteren - also jüdischen - Geschwister bemühen müssen.
Der Bund besteht noch immer!
Und war es nicht schon Martin Luther, der zu recht konstatierte: "Die Ebräer trinken aus der Bornquelle; die Griechen aber aus den Wässerlin, die aus der Quelle fließen; die Lateinischen aber aus der Pfützen."